ครูบ้านนอก

การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาคติความเชื่อการเคารพพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง และเพื่อถ่ายทอดองค์ความรู้คติความเชื่อการเคารพพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวางในสถานศึกษา เป็นการศึกษาเชิงคุณภาพ

ผลการวิจัย พบว่า คติความเชื่อการเคารพพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง มีคติความเชื่ออยู่ 6 ประเด็น 1.)คติความเชื่อเรื่องเจ้าเมืองคนแรก ผู้คนส่วนใหญ่ ให้การเคารพพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง ที่เป็นผู้บุกเบิกเมืองสุรินทร์ และเป็นผู้นำคนแรกที่สร้างคุณูปการให้กับบ้านเมืองเรา เพราะกว่าจะเป็นเมืองสุรินทร์ไม่ใช่เรื่องง่ายกว่าจะรวมพื้นที่ให้เป็นเมืองสุรินทร์ได้ เรื่องนี้จึงเป็นเรื่องที่สำคัญสำหรับตัวเราเองและลูกหลานในวันข้างหน้าที่จะได้รู้จักพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง ในนามเจ้าเมืองคนแรกของเมืองสุรินทร์ 2.) คติความเชื่อเรื่องชาติพันธุ์กูยพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง เป็นเหมือนตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ เป็นความภาคภูมิใจของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวกูย ที่มีบุคคลที่สำคัญเป็นถึงผู้นำกลุ่ม และยังเป็นผู้นำก่อสร้างบ้านเมือง 3.)คติความเชื่อเรื่องอนุสาวรีย์เปรียบเสมือนเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงให้เห็นว่า อนุสาวรีย์กลายเป็นตัวแทนอย่างหนึ่งในการสะท้อนประวัติศาสตร์ อนุสาวรีย์มักจะอยู่ตามสถานที่สาธารณะหรือตามถนนหนทางที่สำคัญ เพื่อให้ประชาชนได้มองเห็นอย่างชัดเจน และยังมุ่งสร้างความสำคัญของอนุสาวรีย์ให้ประชาชนที่พบเห็นเกิดความรักและบูชาอนุสาวรีย์ 4.) คติความเชื่อเรื่องดวงวิญญาณทั้งตำนานและเรื่องเล่าเป็นหลักฐานของการสร้างความทรงจำ เป็นสิ่งที่แสดงถึงการพัฒนาของภูมิปัญญาของบรรพบุรุษในพื้นที่ ซึ่งได้สร้างสรรค์ตำนานและเรื่องเล่าไว้เป็นหลักฐานและเป็นร่องรอยของความสำคัญในอดีตเพื่อให้คนรุ่นหลังได้ศึกษาเรียนรู้ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของคนในท้องถิ่นทั้งที่อาศัยมาแล้วความเชื่อเรื่องดวงวิญญาณคนที่เชื่อส่วนใหญ่จะมีความศรัทธา ไม่ก็ถูกสอน ถูกปลูกฝังมาจาเรื่องเล่าหรือตำนาน ของผู้เฒ่าผู้แก่ จนเชื่อว่าดวงวิญญาณของพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวางมีอยู่จริง

5.) คติความเชื่อเรื่องพิธีกรรมการเซ่นไหว้ พิธีกรรมเป็นรูปธรรมที่มนุษย์ในสังคมคิดหรือประดิษฐ์ขึ้นจากความเชื่อ แล้วถ่ายทอดเป็นประสบการณ์ของคนรุ่นเก่าเพื่อให้รุ่นต่อๆ ไปสืบต่อมา จากความเชื่อเรื่องพิธีกรรมยังมีอีกเรื่องที่คนส่วนใหญ่เชื่อ คือการเข้าร่างทรง จะสังเกตเห็นว่า ระหว่างที่เราทำพิธีบวงสรวงพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง ผู้ที่ทำหน้าที่เป็นร่างทรง จะเริ่มมีอาการสั่น เสียงเปลี่ยน และท่าทางการพูดการแสดงก็เปลี่ยนไป ผู้คนส่วนใหญ่ที่ไปร่วมพิธีต่างเชื่อเป็นเสียงเดียวกันว่า ดวงวิญญาณของพระยาสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวางได้ลงมารับเครื่องเซ่นไหว้ และลงมาพูดคุยกับลูกหลานที่มีความเชื่อและศรัทธาต่อตัวท่าน 6.) คติความเชื่อ “ไม่เชื่ออย่าลบหลู่” “ไม่เชื่ออย่าลบหลู่” วาทกรรมนี้มีแนวโน้มที่จะส่งอิทธิพลต่อความคิด ของผู้ที่ยอมรับวาทกรรมได้ง่าย ส่วนวิถีปฏิบัติทางสังคมวัฒนธรรม พบว่า วาทกรรม “ไม่เชื่ออย่าลบหลู่” ที่แพร่กระจายในสังคมไทย เรื่องบางอย่างที่ใช้เหตุผลอธิบายได้ ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำให้คนเข้าใจ เหตุเพราะขัดกับความเชื่อเก่าที่รับรู้กันมา

เว็บน่าสนใจ