|
|
|
“รู้จริง” กับ “จำได้” ไม่เหมือนกัน (สมเด็จพระญาณสังวรฯ)
“การรู้จริง” กับการ “จำได้หมายรู้” นั้น มิใช่เป็นอย่างเดียวกัน ผลจึงไม่เหมือนกัน รู้จริงผลจึงจะจริง รู้แบบจำได้ผลก็ย่อมเป็นผลแบบที่จำมาได้เท่านั้น ความรู้ให้จริงจึงสำคัญมากสำหรับผู้ปรารถนาผลจริงและความรู้จริงในอริยสัจจ์จะเกิดได้ ก็ต้องอาศัยความจำได้เป็นเพียงพื้นฐาน แล้วปฏิบัติให้เกิดความรู้จริงขึ้นมาด้วยตนเอง
คำว่าปฏิบัติในที่นี้ หมายถึง “การพิจารณาเหตุผลทบทวน ไม่ว่างเว้นจนได้ความรู้จริงประจักษ์ใจ” ได้ความรู้จริงในอริยสัจจ์ประจักษ์ใจขั้นไหนก็วางทุกข์ได้ขั้นนั้น มากน้อยตามขั้นของความรู้จริงนั้นไม่ว่าจะเป็นทุกข์ในเรื่องใดก็ตาม ความรู้จริงในอริยสัจจ์ย่อมแก้ได้ทั้งสิ้น
ดังนั้นความรู้จริงในอริยสัจจ์จึงเป็นยอดของความรู้ที่ผู้ปรารถนาความพ้นทุกข์ ตั้งแต่น้อยที่สุดจนถึงมากที่สุดจะพึงปฏิบัติอบรมให้เกิดขึ้น
: การบริหารทางจิตสำหรับผู้ใหญ่
: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
ขอบคุณบทความจากธรรมจักรดอทเน็ต
|
|
| |
วันที่ 5 มี.ค. 2552
Advertisement
 เปิดอ่าน 8,476 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,572 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,473 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,520 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,491 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,498 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,454 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,526 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,439 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,447 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,223 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,485 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,602 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,542 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,598 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,435 ครั้ง
|

เปิดอ่าน 8,563 ☕ คลิกอ่านเลย |

เปิดอ่าน 8,496 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,575 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,480 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,489 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,491 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,496 ☕ คลิกอ่านเลย |
|
≡ เรื่องน่าอ่าน/สาระน่ารู้ ≡ 
เปิดอ่าน 12,957 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 1,386,128 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 13,519 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 36,639 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 12,259 ครั้ง |
|
|