ลำดับของเนื้อคู่
เพราะเหตุที่แต่ละคนมีเนื้อคู่จำนวนมากมาย จึงเป็นที่น่าสงสัยว่าแล้วใครกันเล่าที่สมควรจะได้อยู่เป็นคู่ครองกันมากที่สุด และจะมีวิธีการเลือกอย่างไร แม้จะมีเนื้อคู่จำนวนมากมาย แต่จะมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เมื่ออยู่ร่วมกันแล้วมีความสุขที่สุด เมื่อพบหน้ากันแล้วไม่อาจตัดใจรักให้ขาดจากกันได้ บุคคลนี้คือเนื้อคู่ที่ได้อยู่ร่วมกันมามากที่สุดเป็นแสนเป็นล้านชาติ เป็นเนื้อคู่ลำดับที่ ๑ กฎแห่งกรรมจะจัดสรรการมีคู่ไว้ให้เราเรียบร้อย คือ หากเรามีเนื้อคู่เกิดมาพร้อมกัน ใจเราจะเป็นผู้เลือกเนื้อคู่ลำดับต้นเสมอ เมื่อเลือกแล้วคู่ลำดับอื่นเขาจะหลีกทางและไปหาคู่ของเขาต่อไป แต่กฎแห่งกรรมอีกเช่นกัน ที่บางชาติ กลับทำให้คู่ลำดับต้น ๆ ได้มาพบกันทีหลังหลังจากที่อีกฝ่ายได้เลือกคู่ครองไปแล้วซึ่งแม้จะได้พบกันทีหลัง แต่เพราะเป็นคู่ลำดับต้น จิตใจของทั้งคู่ก็จะร้อนรนทนไม่ไหว จึงต้องรักกันอีกครั้งซึ่งความรักครั้งนี้ต้องหัก ต้องบังคับฝืนใจกันอย่างเต็มกำลัง กล่าวกันว่าแม้พระภิกษุผู้มั่นคงในศีล เมื่อได้เจอเนื้อคู่ลำดับต้น ๆ ยังทนไม่ได้ ต้องสึกหาลาเพศมาอยู่กับเนื้อคู่ของตนจนได้ เหตุที่เนื้อคู่ลำดับต้นมาเกิดในชาติภพเดียวกัน แต่กลับไม่สมกันนั้น มีเหตุเดียว คือ กรรมพลัดพรากได้มาส่งผลเป็นวิบากแก่ทั้งคู่อย่างร้ายแรง หากกรรมนั้นใกล้จะหมดผลเขาทั้งสองก็อาจได้เป็นคู่ครองกันในชาตินั้น แต่หากกรรมนั้นยังรุนแรงอยู่ทั้งสองก็ต้องทนทุกข์ทรมานชดใช้กรรมนั้นให้หมด แล้วจึงจะได้มีวาสนาอยู่ร่วมกันในชาติต่อ ๆ ไป
วันที่ 16 พ.ค. 2552
Advertisement
 เปิดอ่าน 8,456 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,531 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,525 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,426 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,667 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,476 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,566 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,468 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,447 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,478 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,472 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,493 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,494 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,504 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,605 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,443 ครั้ง
|

เปิดอ่าน 8,557 ☕ คลิกอ่านเลย |

เปิดอ่าน 8,548 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,518 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,500 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,537 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,538 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,648 ☕ คลิกอ่านเลย |
|
≡ เรื่องน่าอ่าน/สาระน่ารู้ ≡ 
เปิดอ่าน 12,027 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 12,272 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 22,109 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 212,800 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 9,779 ครั้ง |
|
|