ลำดับของเนื้อคู่
เพราะเหตุที่แต่ละคนมีเนื้อคู่จำนวนมากมาย จึงเป็นที่น่าสงสัยว่าแล้วใครกันเล่าที่สมควรจะได้อยู่เป็นคู่ครองกันมากที่สุด และจะมีวิธีการเลือกอย่างไร แม้จะมีเนื้อคู่จำนวนมากมาย แต่จะมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เมื่ออยู่ร่วมกันแล้วมีความสุขที่สุด เมื่อพบหน้ากันแล้วไม่อาจตัดใจรักให้ขาดจากกันได้ บุคคลนี้คือเนื้อคู่ที่ได้อยู่ร่วมกันมามากที่สุดเป็นแสนเป็นล้านชาติ เป็นเนื้อคู่ลำดับที่ ๑ กฎแห่งกรรมจะจัดสรรการมีคู่ไว้ให้เราเรียบร้อย คือ หากเรามีเนื้อคู่เกิดมาพร้อมกัน ใจเราจะเป็นผู้เลือกเนื้อคู่ลำดับต้นเสมอ เมื่อเลือกแล้วคู่ลำดับอื่นเขาจะหลีกทางและไปหาคู่ของเขาต่อไป แต่กฎแห่งกรรมอีกเช่นกัน ที่บางชาติ กลับทำให้คู่ลำดับต้น ๆ ได้มาพบกันทีหลังหลังจากที่อีกฝ่ายได้เลือกคู่ครองไปแล้วซึ่งแม้จะได้พบกันทีหลัง แต่เพราะเป็นคู่ลำดับต้น จิตใจของทั้งคู่ก็จะร้อนรนทนไม่ไหว จึงต้องรักกันอีกครั้งซึ่งความรักครั้งนี้ต้องหัก ต้องบังคับฝืนใจกันอย่างเต็มกำลัง กล่าวกันว่าแม้พระภิกษุผู้มั่นคงในศีล เมื่อได้เจอเนื้อคู่ลำดับต้น ๆ ยังทนไม่ได้ ต้องสึกหาลาเพศมาอยู่กับเนื้อคู่ของตนจนได้ เหตุที่เนื้อคู่ลำดับต้นมาเกิดในชาติภพเดียวกัน แต่กลับไม่สมกันนั้น มีเหตุเดียว คือ กรรมพลัดพรากได้มาส่งผลเป็นวิบากแก่ทั้งคู่อย่างร้ายแรง หากกรรมนั้นใกล้จะหมดผลเขาทั้งสองก็อาจได้เป็นคู่ครองกันในชาตินั้น แต่หากกรรมนั้นยังรุนแรงอยู่ทั้งสองก็ต้องทนทุกข์ทรมานชดใช้กรรมนั้นให้หมด แล้วจึงจะได้มีวาสนาอยู่ร่วมกันในชาติต่อ ๆ ไป
วันที่ 16 พ.ค. 2552
Advertisement
 เปิดอ่าน 9,083 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,002 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,030 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,066 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,029 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,072 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,022 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,017 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,017 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,053 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,139 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,003 ครั้ง  เปิดอ่าน 8,992 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,012 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,098 ครั้ง  เปิดอ่าน 9,405 ครั้ง
|

เปิดอ่าน 9,026 ☕ คลิกอ่านเลย |

เปิดอ่าน 9,055 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 8,988 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 9,001 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 9,013 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 9,238 ☕ คลิกอ่านเลย | 
เปิดอ่าน 9,019 ☕ คลิกอ่านเลย |
|
≡ เรื่องน่าอ่าน/สาระน่ารู้ ≡ 
เปิดอ่าน 27,353 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 26,218 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 12,396 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 12,785 ครั้ง | 
เปิดอ่าน 17,995 ครั้ง |
|
|