ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต   ชาติกำเนิดและชีวิตปฐมวัย เกิดวันที่ ๒๐ มกราคม พ.ศ. 2413 ตรงกับวันพฤหัสบดี เดือนยี่ ปีมะแม ณ บ้านคำบง ตำบลโขงเจียม อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี ท่านกำเนิดในสกุลแก่นแก้ว บิดาชื่อคำด้วง มารดาชื่อ จันทร์ เพียแก่นท้าว นับถือพุทธศาสนา มีพี่น้องร่วมท้องเดียวกัน ๗ คน ท่านเป็นบุตรคนหัวปี ท่านเป็นคนร่างเล็ก ผิวดำแดง แข็งแรงว่องไว สติปัญญาดี มาแต่กำเนิด ฉลาด เป็นผู้ว่านอนสอนง่าย อุปสมบท ...อุปสมบท ณ วัดเลียบ อ.เมือง จ.อุบลราชธานี ในวันที่ 12 มิถุนายน 2436 โดยมีพระอริยกวี เป็นพระอุปัชฌาย์ มรณภาพ ...11 พ.ย. 2492 อายุ 80 ปี 56 พรรษา ...หลวงปู่บรรพชาเป็นสามเณร เมื่ออายุได้ 15 ปี ณ วัดบ้านคำบง เมื่อบวชได้ 2 ปี ท่านจำต้องสึกตาม ความประสงค์ของบิดา พออายุได้ 22 ปี หลวงปู่จึงได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และได้เข้าฝึกปฏิบัติ ธรรม ในสำนักวิปัสสนากับ ท่านอาจารย์เสาร์ กันตสีโล ณ วัดเลียบ จ.อุบลราชธานี     ...เมื่อท่านอายุได้ 17 บิดาขอร้องให้ลาสิกขาเพื่อช่วย ท่านเล่าว่า เมื่อลาสิกขา ไปแล้ว ยังคิดที่จะบวชอีกอยู่เสมอไม่เคยลืมเลย คงเป็นเพราะอุปนิสัย ในทางบวช มาแต่ก่อนหนหนึ่ง ครั้นอายุท่านได้ 22 ปี ท่านเล่าว่า มีความอยากบวชเป็นกำลัง จึงอำลาบิดามารดาบวช ท่านทั้งสองก็อนุมัติตามประสงค์ ...ท่านได้ศึกษาในสำนัก ท่านอาจารย์เสาร์ กันตสีลเถระ วัดเลียบ จังหวัด อุบลราชธานี ได้รับอุปสมบทกรรม เป็นภิกษุภาวะในพระพุทธศาสนา ณ วัดศรีทอง (วัดศรีอุบล รัตนาราม) อำเภอเมือง  จังหวัดอุบลราชธานี พระอริยกวี (อ่อน) เป็น พระอุปัชฌายะ มี พระครูสีทา ชยเสโน เป็นพระกรรมวาจารย์ และ พระครูประจักษ์ อุบลคุณ (สุ่ย) เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2436 พระ อุปัชฌายะ ขนานนาม มคธ ให้ว่า ภูริทตโต เสร็จ อุปสมบทกรรมแล้ว ได้กลับมา สำนักศึกษาวิปัสสนาธุระ กับพระอาจารย์เสาร์ กันตสีลเถระ ณ วัดเลียบ ต่อไป   ...เมื่อแรกอุปสมบท ท่านพำนักอยู่วัดเลียบ เมืองอุบล เป็นปกติ ออกไปอาศัยอยู่วัดบูรพาราม เมืองอุบลบ้างเป็นครั้งคราว ในระหว่างนั้น ได้ ศึกษาข้อปฏิบัติเบื้องต้น อันเป็นส่วนแห่งพระวินัย คือ อาจาระ ความประพฤติมารยาท อาจริยวัตร และอุปัชฌายวัตร ปฏิบัติได้เรียบร้อยดี จนเป็นที่ ไว้วางใจของพระอุปัชฌายาจารย์ และได้ศึกษาข้อปฏิบัติอบรมจิตใจ คือ เดินจงกลม นั่งสมาธิ สมาทาน ธุดงควัตร ต่าง ๆ ...ในสมัยต่อมา ได้แสวงหาวิเวก บำเพ็ญสมณธรรมในที่ต่าง ๆ ตามราวป่า ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง หุบเขา ซอกห้วย ธารเขา เงื้อมเขาท้องถ้ำ เรือน ว่างทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำโขงบ้าง ฝั่งขวาแม่น้ำโขงบ้าง แล้วลงไปศึกษากับนักปราชญ์ในกรุงเทพฯ จำพรรษาอยู่ที่ วัดปทุมวนาราม หมั่นไปสดับ ธรรมเทศนา กับเจ้าพระคุณพระอุบาลี (สิริจันทเถระ จันทร์) 3 พรรษา แล้วออกแสวงหาวิเวกในถิ่นภาคกลาง คือ ถ้ำสาริกา เขาใหญ่ นครนายก ถ้ำ ไผ่ขวาง เขาพระงาม แล ถ้ำสิงโต ลพบุรี จนได้รับความรู้แจ่มแจ้ง ในพระธรรมวินัย สิ้นความสงสัย ในสัตถุศาสนา จึงกลับมาภาคอิสาน ทำ การอบรมสั่งสอน สมถวิปัสสนา แก่สหธรรมิก และอุบาสก อุบาสิกา ต่อไป มีผู้เลื่อมใสพอใจปฏิบัติมากขึ้น โดยลำดับ มีศิษยานุศิษย์แพร่หลาย กระจายทั่วภาคอิสาน     ....ในกาลต่อมา ได้ลงไปพักจำพรรษาที่วัดปทุมวนาราม กรุงเทพ ฯ อีก 1พรรษา แล้วไปเชียงใหม่กับ เจ้าพระคุณอุบาลีฯ (สิริจันทรเถระ จันทร์) จำ พรรษา วัดเจดีย์หลวง ๑ พรรษา แล้วออกไปพักตามที่วิเวกต่าง ๆ ในเขต ภาคเหนือหลายแห่ง เพื่อสงเคราะห์สาธุชนในที่นั้น ๆ นานถึง 11 ปี จึงได้ กลับมา จังหวัดอุบลราชธานี พักจำพรรษาอยู่ที่ วัดโนนนิเวศน์ เพื่อ อนุเคราะห์สาธุชนในที่นั้น 2 พรรษา แล้วมาอยู่ในเขตจังหวัดสกลนคร จำ พรรษาที่ วัดป่าบ้านนามน ตำบลตองขอบ อำเภอเมืองสกลนคร (ปัจจุบัน คือ อำเภอ โคกศรีสุพรรณ) ๓ พรรษา พรรษาที่ วัดหนองผือ ตำบลนาใจ อำเภอเมืองพรรณานิคม 5 พรรษา เพื่อสงเคราะห์สาธุชนในถิ่นนั้น มีผู้สนใจ ในธรรมปฏิบัติ ได้ติดตามศึกษาอบรมจิตใจมากมาย มีศิษยานิศิษย์มาก หลาย ยังเกียรติคุณของท่าน ให้ฟุ้งเฟื่องเลื่องลือไป ธุดงควัตร ที่ท่านถือปฏิบัติ เป็นอาจิณ 4 ประการ 1. ปังสุกุลิกังคธุดงค์ ถือนุ่งห่มผ้าบังสกุล จนกระทั่งวัยชรา จึงได้ใช้ คหบดี     จีวรบ้าง เพื่ออนุเคราห์แก่ผู้ศรัทธานำมาถวาย 2. บิณฑบาติกังคธุดงค์ คือภิกขาจารยวัตร เที่ยวบิณฑบาตมาฉันเป็นนิตย์     แม้อาพาธ ไปในละแวกบ้านไม่ได้ ก็บิณฑบาตในเขตวัด บนโรงฉัน จน     กระทั้งอาพาธ ลุกไม่ได้ในปัจฉิมสมัย จึงงดบิณฑบาต 3. เอกปัตติกังคธุดงค์ คือฉันในบาต ใช้ภาชนะใบเดียว เป็นนิตย์ จนกระทั่ง     ถึงสมัยอาพาธในปัจฉิมสมัย จึงงด 4. เอกาสนิกังคธุดงค์ ถือฉันหนเดียวเป็นนิตย์ ตลอดเวลาแม้อาพาธหนัก ใน     ปัจฉิมสมัย ก็มิได้เลิกละ ...ส่วนธุดงควัตรนอกนี้ ได้ถือปฏิบัติเป็นครั้งคราว ที่นับว่าปฏิบัติได้มาก ก็คือ อรัญญิกกังคธุดงค์ คืออยู่เสนา สนะป่า ห่างบ้าน ประมาณ 25 เส้น หลีกเร้นอยู่ในที่สงัด ตามสมณวิสัย เมื่อถึงวัยชรา จึงอยู่ในเสนาสนะป่าห่างจากบ้านพอสมควร ซึ่งพอเหมาะกับ กำลัง ที่จะภิกขาจาร บิณฑบาต เป็นที่ ๆ ปราศจากเสียงอื้ออึง ประชาชนเคารพยำเกรง ไม่รบกวน นัยว่า ในสมัยที่ท่านยังแข็งแรง ได้ออกจาริกโดดเดี่ยวแสวงวิเวกไปในป่าดงพงลึก จนสุดวิสสัยที่ศิษยานุศิษย์จะติดตามไปถึงได้ก็มี เช่นคราวที่ไปอยู่ภาคเหนือ เป็นต้น ท่านไปวิเวกบนเขาสูง อันเป็นที่อยู่ของพวก มูเซอร์ยังชาวมูเซอร์ที่พูดไม่รู้เรื่องกัน ให้บังเกิดศรัทธาในพระพุทธศาสนาได้ ธรรมโอวาท คำที่เป็นคติ อันท่านอาจารย์กล่าวอยู่บ่อย ๆ ที่เป็นหลักวินิจฉัยความดีที่ทำด้วย กาย วาจา ใจ แก่ศิษยานุศิษย์ ดังนี้ 1. ดีใดไม่มีโทษ ดีนั้นนับว่าเป็นเลิศ 2. ได้สมบัติทั้งปวง ไม่ประเสริฐเท่าได้ตน เพราะตัวตนเป็นที่เกิดแห่งสมบัติทั้งปวง เมื่อท่านอธิบาย ตจปัญจกกรรมฐาน จบลง มักจะกล่าวเตือนเป็นคำกลอนว่า แก้ให้ตกเน้อ แก้บ่ตก คาพกจ้าไว้ แก้บ่ได้ แขวนคอต่องแต่ง แก้บ่พ้น คาก้นย่างยาย คาย่างยาย เวียนตายเวียนเกิด เวียนเอา กำเนิดในภพทั้งสาม ภพทั้งสามเป็นเฮือน เจ้าอยู่ ดังนี้ ...เมื่อคราวท่านเทศนาสั่งสอนพระภิกษุ ผู้เป็นสานุศิษย์ ถือลัทธิฉันเจให้เข้าใจในทางถูก เลิก ลัทธินั้น ครั้นจบลงแล้วได้กล่าวเป็นคติขึ้นว่า เหลือแต่เว้าบ่เห็น บ่อนเบาหนัก เดินบ่ไปตามทาง สิ ถึกดงเสือฮ้ายดังนี้แล การบำเพ็ญสมาธิ เอาแต่เพียงเป็นบาทของวิปัสนา คือ การพิจารณาก็พอ แล้ว ส่วนการจะอยู่ในวิหารธรรมนั้น ก็ให้กำหนดรู้ ถ้าใครกลัวตายเพราะบทบาททางความเพียร ผู้ นั้น จะกลับมาตายอีก หลายภพหลายชาติ ไม่อาจนับได้ ส่วนผู้ใดไม่กลัวตาย ผู้นั้นจะตัดภพชาติ ให้น้อยลง ถึงกับไม่มีภพชาติเหลืออยู่ และผู้นั้นแล จะเป็นผู้ไม่กลับหลังมาหาทุกข์อีก ธรรมะเรียน มาจากธรรมชาติ เห็นความเกิดแปรปรวนของสังขาร ประกอบด้วยไตรลักษณ์ ปัจฉิมโอวาทของ พระพุทธเจ้าโดยแท้ ๆ ถ้าเข้าใจในโอวาทปาฏิโมกข์ ท่านพระอาจารย์มั่นแสดงโดยยึดหลักธรรม ชาติของศิลธรรม ทางด้านการปฏิบัติ เพื่อเตือนนักปฏิบัติทั้งหลายท่าน แสดงเอาแต่ใจความว่า การไม่ทำบาปทั้งปวงหนึ่ง การยังกุศล คือ ความฉลาดให้ถึงพร้อมหนึ่ง ...การชำระจิตใจของตนให้ผ่องแผ้วหนึ่ง.... นี้แล คือ คำสอนทั้งหลายของพระพุทธเจ้า การไม่ทำบาป... ถ้าทางการไม่ทำ แต่ทางวาจายังทำอยู่ ถ้าทางวาจาไม่ทำ แต่ทางใจก็ทำ สั่งสมบาปตลอดวัน จนถึงเวลาหลับ พอตื่นจากหลับ ก็เริ่มสั่งสมบาปต่อไป จนถึงขณะหลับอีก เป็นทำนองนี้ โดยมิได้สนใจว่า ตัวทำบาป หรือสั่งสมบาปเลย แม้กระนั้น ยังหวังใจอยู่ว่า ตนมีศิลธรรม และ คอยแต่เอาความบริสุทธิ์ จากความมีศิลธรรม ที่ยังเหลือแต่ชื่อเท่านั้น ฉะนั้น จึงไม่เจอความบริสุทธิ์ กลับเจอแต่ความเศร้าหมอง ความวุ่นวายในใจตลอดเวลา ทั้งนี้เพราะ ตนแสวงหาสิ่งนั้น ก็ต้องเจอสิ่งนั้น ถ้าไม่เจอสิ่งนั้น จะให้เจออะไรเล่า เพราะเป็นของที่มี อยู่ ในโลกสมมุติอย่างสมบูรณ์ ปัจฉิมบท ...ในวัยชรา นับตั้งแต่ พ.ศ. 2484 เป็นต้นมา ท่านหลวงปู่มั่นมาอยู่ที่จังหวัดสกลนคร เปลี่ยนอิริยาบทไปตามสถานที่วิเวก ผาสุก วิหารหลายแห่งคือ ณ เสนาสนะป่า บ้านนามน ตำบลตองโขบ อำเภอเมือง ฯ (ปัจจุบัย เป็นอำเภอ โคกศรีสุพรรณ) บ้าง ที่ใกล้ ๆ แถวนั้นบ้าง ครั้น พ.ศ. 2487 จึงย้ายไปอยู่เสนาสนะป่าบ้านหนองผือ ตำบลนาใน อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร จนถึงปีสุด ท้ายของชีวิต ตลอดเวลา 8 ปี ในวัยชรานี้ ท่านได้เอาธุระ อบรมสั่งสอน ศิษยานุศิษย์ทางสมถ วิปัสสนาเป็นอันมาก ได้มีการ เทศนาอบรมจิตใจศิษยานุศิษย์เป็นประจำวัน ศิษย์ผู้ใกล้ชิด ได้บันทึกธรรมเทศนาของท่านไว้ และได้รวบรวมพิมพ์ขึ้นเผยแพร่ แล้วให้ชื่อว่า มุตโตทัย           ...ครั้นมาถึงปี พ.ศ.2492 ซึ่งเป็นปีที่ท่านมีอายุ ย่างขึ้น 80 ปี ท่านเริ่มอาพาธเป็นไข้ ศิษย์ผู้อยู่ใกล้ ชิด ได้เอาธุระรักษาพยาบาล ไปตามกำลังความ สามารถ อาพาธก็สงบไปบ้างเป็นครั้งคราว แต่แล้ว ก็กำเริบขึ้นอีก เป็นเช่นนี้เรื่อยมาจนจวนออกพรรษา อาพาธก็กำเริบมากขึ้น ข่าวนี้ได้กระจายไปโดย รวดเร็ว พอออกพรรษาศิษยานุศิษย์ผู้อยู่ไกล ต่าง ก็ทยอยกันเข้ามาปรนนิบัติพยาบาล ได้เชิญหมอ แผนปัจจุบันมาตรวจ และรักษา แล้วนำมาที่เสนา สนะป่าบ้านภู่ อำเภอพรรณานิคม เพื่อสะดวกแก่ผู้ รักษา และ ศิษยานุศิษย์ ก็มาเยี่ยมพยาบาลอาการ อาพาธ มีแต่ทรงกับทรุด โดยลำดับ ...เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2492 ได้นำ ท่านมาถึงวัดป่าสุทธาวาส ท่านก็ถึงแก่มรณภาพ ด้วยอาการสงบ เมื่อเวลา 02.23 น. ของวันที่ 11 พฤศจิกายน ศกเดียวกัน ท่ามกลางศิษยานุศิษย์ทั้ง หลาย มีเจ้าพระคุณ พระธรรมเจดีย์เป็นต้น สิริชน มายุของท่านอาจารย์ได้ 39 ปี 9เดือน 21 วัน รวม 56 พรรษา การบำเพ็ญประโยชน์ ของท่านหลวงปู่ 1. ประโยชน์ชาติ ท่านหลวงปู่ ได้เอาธุระเทศนาอบรมสั่งสอนศิลธรรมอันดีงาม แก่ประชาชนพลเมือง ของ ทุกชาติ ในทุก ๆ ถิ่น ที่ท่านได้สัญจรไป คือ ภาคกลางบางส่วน ภาคเหนือเกือบทั่วทุกจังหวัด ภาคอิสานเกือบทั่ว ทุกจังหวัด ไม่กล่าวสอนให้เป็นปฏิปักษ์ ต่อการปกครองของประเทศ ทำให้พลเมืองของชาติ ผู้ได้รับคำสั่งสอน เป็นคนมีศิลธรรมดี มีสัมมาอาชีพง่ายแก่การปกครอง ของ ผู้ปกครองชือว่า ได้บำเพ็ญประโยชน์แก่ชาติ ตามควร แก่สมณวิสัย โพสต์โดยสมาชิกหมายเลข 3113 วันที่ 6 ต.ค. 2552 เต็งลั้ง โคมแดง โคมจีน โคมเต็งลั้ง โคมผ้ากำหมะหยี่ (ราคาต่อคู่) โคมตรุษจีน แขวนหน้าบ้าน ร้านค้า #60 #80 #100 #120 ฿949 https://s.shopee.co.th/4q9unuFgOX?share_channel_code=6 ครูบ้านนอก ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตประวัติหลวงปู่มั่นภูริทัตโต Advertisement ≡ เรื่องอื่นๆ ที่น่าอ่าน ≡ อยากผิวหน้าสวยจากธรรมชาติ....เชิญทางนี้ค่ะ... เปิดอ่าน 8,346 ครั้ง คำนี้....ที่ควรรู้ เปิดอ่าน 8,350 ครั้ง เปลี่ยนกระเป๋าสตางค์...แก้เคล็ด เปิดอ่าน 8,360 ครั้ง คุณชอบสีอะไร..?ทายนิสัยได้นะ.. เปิดอ่าน 8,349 ครั้ง วันแม่แห่งชาติ เปิดอ่าน 8,356 ครั้ง พลังงานสุริยะ พลังงานสะอาด พลังงานแสงอาทิตย์ ( Solar Cells ) เปิดอ่าน 8,354 ครั้ง ประเพณี.....สงกรานต์คนเมือง เปิดอ่าน 8,350 ครั้ง 30 สิ่ง น่าทำ..... ตอนที่ยังมีชีวิต เปิดอ่าน 8,373 ครั้ง แนวคิด...วิทยฐานะชำนาญการพิเศษ เปิดอ่าน 8,368 ครั้ง ตักบาตร ตามวันเกิด เปิดอ่าน 8,411 ครั้ง ต้านหวัดด้วยผักและผลไม้ เปิดอ่าน 8,360 ครั้ง ไอ...แก้ได้ไม่ง้อยา เปิดอ่าน 8,343 ครั้ง ช่วยบอกที....นี่คือ...ภาพอะไร เปิดอ่าน 8,362 ครั้ง อยากเป็นครูชำนาญการ/ครูชำนาญการพิเศษ/ครูเชี่ยวชาญ/ครูเชี่ยวชาญพิเศษ...ต้องอ่าน เปิดอ่าน 8,384 ครั้ง ธรรมะ...คืออะไร.....ความเห็นต่อไป... เปิดอ่าน 8,368 ครั้ง รายงานการพัฒนากระบวนการเรียนรู้วิชาคณิตศาสตร์:คอนสตรัคติวิสต์:ความน่าจะเป็น:ชั้น ม.5 เปิดอ่าน 8,359 ครั้ง :: เรื่องปักหมุด :: แนะนำตัวสมาชิกใหม่ เปิดอ่าน 8,355 ☕ คลิกอ่านเลย Advertisement ≡ เรื่องน่าสนใจในหมวดหมู่นี้ ≡ ผมไม่ใช่คนเก่ง เปิดอ่าน 8,366 ☕ คลิกอ่านเลย เสริมสวย..แบบประหยัด..ชวนคุณมาดัดผมเอง..คุณทำได้!! เปิดอ่าน 8,345 ☕ คลิกอ่านเลย การอ่าน เปิดอ่าน 8,329 ☕ คลิกอ่านเลย พระโคแรกนาขวัญ พ.ศ. 2552 เปิดอ่าน 8,376 ☕ คลิกอ่านเลย แนวการจัดกิจกรรมการเรียนดนตรีและนาฏศิลป์ เปิดอ่าน 8,526 ☕ คลิกอ่านเลย Mini project 1 เปิดอ่าน 8,431 ☕ คลิกอ่านเลย ≡ เรื่องน่าอ่าน/สาระน่ารู้ ≡ แชร์สนั่น! เด็ก ศน.สอบผ่านแอดมิชชั่นยกห้อง เปิดอ่าน 24,033 ครั้ง วันอาสาฬหบูชา เปิดอ่าน 12,507 ครั้ง เครื่องแบบข้าราชการ เปิดอ่าน 72,092 ครั้ง คณะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ แนะนำการ DIY หน้ากากผ้าไว้ใช้ป้องกัน แทนหน้ากากอนามัย เปิดอ่าน 31,590 ครั้ง ข้อปฏิบัติสำหรับการก่อสร้างอาคารเรียนแบบ ( สปช. 105/29 ) ( สปช. 2/28 3ชั้น ) ( สปช. 2/28 4 ชั้น) เปิดอ่าน 36,221 ครั้ง สนามเด็กเล่น แหล่งรวมเกมส์ เกมส์ให้เล่นมากมาย ศูนย์รวมเกมส์สนุกๆ เกมส์ความรู้ เกมส์ลับสมอง เกมส์ประลองยุทธ แหล่งรวบรวมข้อมูล เกมส์ เกมส์ออนไลน์ เกมส์มันๆ เกมส์ตัดผม ไว้มากมายที่นี่ ให้เด็กๆได้เลือกเล่นมากมาย คลิกเลย เว็บไซต์ที่น่าสนใจ ใบประกอบวิชาชีพครู สอบ NETSAT คืออะไร สอบ IELTS สอบ TOEIC สอบ SAT เว็บไซต์พันธมิตร เรียน TGAT Online สอบ ACT คืออะไร chulatutor เพลงเด็กอนุบาล   หมวดหมู่เนื้อหา เนื้อหา แยกตามหมวดหมู่ สามารถเลืออ่านได้ตามหมวดหมู่ที่นี่ · Technology · บทความเทคโนโลยีการศึกษา · e-Learning · Graphics & Multimedia · OpenSource & Freeware · ซอฟต์แวร์แนะนำ · การถ่ายภาพ · Hot Issue · Research Library · Questions in ETC · แวดวงนักเทคโนฯ · ความรู้ทั่วไป · คณิตศาสตร์ · วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี · ภาษาต่างประเทศ · ภาษาไทย · สุขศึกษาและพลศึกษา · สังคมศึกษา ศาสนาฯ · ศิลปศึกษาและดนตรี · การงานอาชีพ · ข่าวการศึกษา · ข่าวตามกระแสสังคม · งาน/บริการสังคม · คลิปวิดีโอยอดนิยม · เกมส์ · เกมส์ฝึกสมอง · ทฤษฎีทางการศึกษา · บทความการศึกษา · การวิจัยทางการศึกษา · คุณครูควรรู้ไว้ · เตรียมประเมินวิทยฐานะ · ผลงานวิชาการเล่มเต็ม · เครื่องมือสำหรับครู นำข่าวครูบ้านนอกไปติดเว็บ ครูบ้านนอกดอทคอม เว็บไซต์เพื่อครู ข่าวการศึกษา ความรู้ การศึกษาไทย       kroobannok.com © 2000-2020 Kroobannok.com   All rights reserved. Design by : kroobannok.com ครูบ้านนอกดอทคอม การจัดอันดับของ Truehits Web Directory วิธีนำแบนเนอร์ของครูบ้านนอก.คอมไปแปะในเว็บท่าน บันทึกภาพแบนเนอร์นี้และลิงค์มาที่เราครับ (มีแบนเนอร์ 2 แบบ)   ครูบ้านนอกดอทคอม เว็บไซต์ของครูตัวเล็กๆ คนหนึ่ง ที่หวังเพียง ใช้เป็นช่องทางในการสื่อสาร แลกเปลี่ยน เพิ่มพูนความรู้ และให้ข่าวสาร ที่ทันสมัยต่อเหตุการณ์แก่คุณครู ผู้ปฏิบัติงานในทุกพื้นที่ของประเทศไทย เพื่อความเจริญงอกงามในปัญญา และเจริญก้าวหน้าในวิชาชีพ เว็บนี้ถือกำเนิดเมื่อ 5 มกราคม 2548 Email : kornkham@hotmail.com Tel : 096-7158383 สนใจสนับสนุนเรา โดยลงโฆษณา คลิกดูรายละเอียดที่นี่ครับ