ค้นหาทุกอย่างในเว็บครูบ้านนอก :
ชุมชนครู บุคลากรทางการศึกษา และนักเรียน แหล่งความรู้สำหรับครู นักเรียน ข่าวการศึกษา ห้องสมุดความรู้ทุกกลุ่มสาระการเรียนรู้ และความรู้ทั่วไป เผยแพร่ผลงานวิชาการ ที่นี่


หน้าแรกครูบ้านนอก > ข่าว/บทความ > สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม > พระพุทธรูปในศิลปะไทยสมัยต่าง ๆ

พระพุทธรูปในศิลปะไทยสมัยต่าง ๆ

🗓 โพสต์เมื่อวันที่ : 3 ม.ค. 2551 เปิดอ่าน : 25,374 ครั้ง

ลิงก์ผู้สนับสนุน

☰แชร์ >  
Share on Google+ LINE it!
เพิ่มเพื่อน

Advertisement
๑ สมัยทวารวดี (พุทธศตวรรษที่ ๑๒ - ๑๖)
          ลักษณะพระพุทธรูปได้รับแรงบันดาลใจมาจากศิลปะอินเดียคือ  ศิลปะอมราวดี  ศิลปะคุปตะ   ศิลปะหลังคุปตะ  และศิลปะปาละ ที่ มีอิทธิพลมากที่สุดได้แก่   ศิลปะคุปตะ   เช่น   การครองจีวรห่มคลุม  จีวรเรียบไม่มีริ้ว   การยืนเอียงตนแบบตริภังค์  คือ  การยืนเอียงตน  ทั้ง ๓ ส่วน ได้แก่  พระอังสา (ไหล่)  พระโสณี  (สะโพก)  และพระชงฆ์ (ขา)  ต่อมาได้พัฒนารูปแบบให้เป็นแบบพื้นเมืองมากยิ่งขึ้น  เช่น  พระพักตร์กลมแป้น  พระขนงต่อกันเป็นรูปปีกกา  พระนาสิกแบน   พระโอษฐ์หนาแบะ  พระพุทธรูปประทับยืนตรง  ไม่ทำตริภังค์   และนิยมแสดงปางวิตรรกะ (ทรงแสดงธรรม) ทั้ง ๒ พระหัตถ์   อันเป็นรูปแบบที่เกิดขึ้นในศิลปะทวารวดีโดยเฉพาะ นอกจากนั้น  ยังได้พบพระพุทธรูปนั่งปางสมาธิที่นิยมขัดสมาธิราบอย่างหลวมๆ (พระบาทขวาทับพระบาทซ้าย   เห็นฝ่าพระบาทเพียงด้านเดียว)     อันมีที่มาจากอิทธิพลของศิลปะอมราวดี  ต่อมามีอิทธิพลของศิลปะปาละเข้ามา  เช่น  การทำ พระพุทธรูปขัดสมาธิเพชร (การนั่งขัดสมาธิที่เห็นฝ่าพระบาททั้ง ๒ ข้าง)  ในช่วงสุดท้ายของศิลปะทวารวดีมีอิทธิพลของศิลปะเขมรเข้ามาปะปนอยู่ด้วย  ก่อนที่ศิลปะทวารวดีจะค่อยๆ เสื่อมไป  และมีอิทธิพลของศิลปะเขมร เข้ามาแทนที่

๒. สมัยศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ ๑๓ - ๑๘)
          เป็นศิลปะที่พบทางภาคใต้  ซึ่งในสมัย  ศรีวิชัยมีการนับถือพระพุทธศาสนาแบบมหายานเป็นส่วนใหญ่  จึงพบงานประติมา-กรรมเนื่องในพระพุทธศาสนาแบบมหายาน  เช่น   การสร้างพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร   พระพุทธรูปรุ่นแรกๆที่พบมีอิทธิพลของศิลปะ อมราวดีและศิลปะคุปตะจากอินเดียปะปนอยู่ ต่อมาจึงมีลักษณะพื้นเมืองมากยิ่งขึ้น  และในตอนปลายช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๗ - ๑ ๘  ได้มี อิทธิพลของศิลปะเขมรเข้ามาปรากฏ เช่น  พระพุทธรูปนาคปรก  พบที่เมืองไชยา  หล่อขึ้น ใน พ.ศ. ๑๗๒๖ 

๓. ศิลปะเขมรที่พบในประเทศไทย (พุทธศตวรรษที่ ๑๒ - ๑๘)
          งานศิลปะเขมรที่พบในประเทศไทย ส่วนใหญ่พบในภาคอีสานตอนใต้  แต่แพร่หลายไปยังภาคอีสานตอนเหนือและภาคกลาง เป็นงานศิลปกรรมที่สร้างขึ้นในศาสนาฮินดู  โดยสร้างเทวรูปเป็นส่วนใหญ่  การสร้างรูปเคารพในพระพุทธศาสนาเป็นเพียงส่วนน้อย   และมักเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาแบบมหา- ยาน  ถึงแม้ว่าศิลปะเขมรจะมีอายุเก่าแก่ไปถึงพุทธศตวรรษที่ ๑๒  แต่งานศิลปะเขมรที่พบในประเทศไทยส่วนใหญ่มีอายุระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๖ - ๑๘   ซึ่งจัดเป็นแบบศิลปะขอมสมัยบาปวน  สมัยนครวัด  และสมัยบายน  โดยที่พบมากได้แก่  พระพุทธรูปนาคปรก   พระพุทธรูปในสมัยบาปวนนั้น มีลักษณะพิเศษ   คือ    พระหนุ (คาง)  เป็นร่อง   มีขมวดพระ-เกศาเล็ก  ขอบสบงด้านหน้าเว้าอยู่ใต้พระนาภี (สะดือ)    ส่วนด้านหลังโค้งขึ้นมาถึงกึ่งกลางหลัง   ส่วนในสมัยนครวัด  พระพุทธรูปมีพระพักตร์สี่เหลี่ยม   แสดงสีพระพักตร์ถมึงทึง   พระเนตรเบิกกว้าง  นิยมสร้างเป็นพระพุทธรูปทรงเครื่อง   มีเทริด (กระบังหน้า)  และมงกุฎทรงกรวย  ประดับกรองศอ  และหากเป็นพระ พุทธรูปนาคปรก    นาคจะมีรัศมีเป็นนาคทรงเครื่องด้วยเช่นกัน   ในสมัยบายนซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองช่วงสุดท้ายของอาณาจักรขอมนั้น พระพุทธศาสนาแบบมหายานเจริญรุ่งเรืองมาก พระพุทธรูปมีลักษณะพิเศษของศิลปะสมัยบายนโดยเฉพาะ  คือ  แสดงอาการยิ้ม  พระ-เนตรปิดเหลือบลงต่ำ  แสดงถึงสมาธิ  และความสงบ   นิยมเรียกว่า  “ยิ้มแบบบายน

๔. สมัยสุโขทัย (ปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๘ - ๒๐)
          งานศิลปกรรมสมัยสุโขทัยเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทที่รับอิทธิพลมา  จากลังกา และพม่า  นิยมแบ่งพระพุทธรูป สุโขทัยออกเป็น ๔ หมวด  คือ 
                    ๑. หมวดแรก เป็นพระพุทธรูปที่มีอิทธิพลของศิลปะปาละ ซึ่งรับผ่านมาจากอาณาจักรพุกามในประเทศ พม่า   มีลักษณะพระพักตร์กลม  พระโอษฐ์ยิ้ม   พระวรกายอวบอ้วน   ชายสังฆาฏิสั้นอยู่เหนือ  พระถัน   
                    ๒. หมวดใหญ่  หมายถึง  หมวดที่มีการสร้างอย่างแพร่หลาย ได้รับอิทธิพลในการสร้างจากศิลปะลังกา  และพัฒนารูปแบบจนมีลักษณะเฉพาะของตัวเองเกิดขึ้น  ซึ่งถือกันว่างามที่สุดของศิลปะในประเทศไทย   ลักษณะที่ สำคัญของพระพุทธรูปหมวดใหญ่คือ  นิยมแสดงปางมารวิชัย      ประทับนั่งขัดสมาธิราบเหนือฐานหน้ากระดานเกลี้ยง  มีพระพักตร์รูปไข่   ขมวดพระเกศาเล็ก   พระรัศมีเป็นเปลว   พระขนงโก่ง   พระเนตรเหลือบลงต่ำ  พระนาสิก โด่ง   พระโอษฐ์ยิ้ม  ชายสังฆาฏิ  ยาวลงมาจรด พระนาภี    
                    ๓.  หมวดกำแพงเพชร  พบมากแถบเมืองกำแพงเพชร    มีลักษณะคล้ายหมวดใหญ่ แต่มีส่วนที่ต่างกัน  ได้แก่   พระนลาฏ (หน้าผาก) กว้าง  พระหนุเสี้ยม  ขมวดพระเกศาเล็กมาก    พระรัศมีเป็นเปลวสูง   
                    ๔. หมวดพระพุทธชินราช  ได้แก่  พระพุทธรูปสกุลช่างเมืองพิษณุโลก   ซึ่งมีลักษณะที่ต่างจากหมวดใหญ่เล็กน้อยคือ  พระพักตร์อวบอ้วนมากกว่า  และที่สำคัญคือ  การทำปลายนิ้วพระหัตถ์ทั้ง ๔  ยาวเสมอกัน  ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพระพุทธรูปในหมวดนี้


๕. สมัยล้านนา (พุทธศตวรรษที่ ๑๙- ๒๓)

          พระพุทธรูปในสมัยล้านนามีวิวัฒนาการ อยู่  ๒  สาย  สายแรก  แสดงอิทธิพลของศิลปะปาละผ่านมาทางอาณาจักรพุกามของพม่า    เป็นกลุ่มพระพุทธรูปที่เรียกว่าแบบ “เชียงแสน  สิงห์หนึ่ง”  มีลักษณะที่สำคัญคือ  ขัดสมาธิเพชร   พระพักตร์กลม  พระโอษฐ์ยิ้ม  ขมวดพระเกศาใหญ่  พระรัศมีเป็นดอกบัวตูม พระวรกายอวบอ้วน ชายสังฆาฏิสั้นเหนือพระถัน
สายที่ ๒    แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะสุโขทัย    ที่นิยมเรียกว่า  แบบ “เชียงแสนสิงห์สอง”   มีลักษณะที่สำคัญคือ   ประทับนั่งขัดสมาธิราบ   พระพักตร์รูปไข่  พระวรกายเพรียวบาง   พระ- อังสาใหญ่  บั้นพระองค์เล็ก  หน้าตักกว้าง   พระขนงโก่ง    พระโอษฐ์ยิ้ม     ริมฝีพระโอษฐ์เป็นคลื่นเหมือนสมัยสุโขทัย   พระรัศมีเป็นเปลว  ขมวดพระเกศาเล็ก  สังฆาฏิเป็นแผ่นเล็กยาวลงมาจรดพระนาภี

          จากการศึกษาพระพุทธรูปสมัยล้านนา แสดงให้เห็นว่า วิวัฒนาการของพระพุทธรูปทั้ง  ๒  สายนั้น   เกิดขึ้นและมีการสร้างอย่าง ต่อเนื่องไปจนสิ้นอาณาจักรล้านนา   โดยสายแรกเกิดขึ้นในระยะแรกของล้านนาตั้งแต่ต้น พุทธศตวรรษที่  ๑๙  และได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงพุทธศตวรรษที่  ๒๐  และช่วงต้น พุทธศตวรรษที่ ๒๑  ในกลุ่มที่มีจารึกที่ฐาน พระพุทธรูป 
          สายที่  ๒ นั้น   เกิดขึ้นหลังจากล้านนาได้รับอิทธิพลสุโขทัยในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ ๒๐   และนิยมสร้างอย่างมากในช่วงพุทธ-ศตวรรษที่ ๒๑  โดยส่วนหนึ่งได้มีวิวัฒนาการไปเป็นรูปแบบเฉพาะของตัวเองอย่างมาก
          นอกเหนือจากวิวัฒนาการของ  ๒  สาย ดังกล่าว  ยังมีอิทธิพลของศิลปะแบบอู่ทองปรากฏในล้านนาในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่  ๒๑  ด้วย  ได้แก่   กลุ่มพระพุทธรูปแข้งคม   มีต้นแบบคือ  พระเจ้าแข้งคม  ที่วัดศรีเกิด   จังหวัดเชียงใหม่  ซึ่งพระเจ้าติโลกราช (กษัตริย์ล้านนา พ.ศ.  ๑๙๘๕ - ๒๐๓๑) โปรดให้หล่อขึ้น



๖. แบบอู่ทอง (พุทธศตวรรษที่ ๑๗ - ๑๙)
          แบบอู่ทองเป็นชื่อเรียกศิลปะที่เกิดขึ้น  ในบริเวณภาคกลางของประเทศไทยแถบ  เมืองลพบุรีและสุพรรณบุรีในช่วงก่อนการ ก่อตั้งกรุงศรีอยุธยา ที่เรียกว่า “อู่ทอง” นั้น   เพราะเข้าใจว่า  เป็นเมืองของพระเจ้าอู่ทอง ก่อนที่จะทรงย้ายราชธานีมาสร้างเมืองใหม่ที่กรุงศรีอยุธยา  แต่จากหลักฐานทางโบราณคดี  ได้พิสูจน์ให้เห็นว่า  เมืองอู่ทองเป็นเมืองสมัยทวารวดีที่ร้างไปแล้วตั้งแต่ก่อนสร้างกรุงศรี-อยุธยาประมาณ  ๓๐๐ ปี   อย่างไรก็ตาม ได้พบ หลักฐานทางศิลปกรรมบริเวณภาคกลางของประเทศไทยระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๗ - ๑๙ ที่มีอิทธิพลของศิลปะทวารวดีและศิลปะขอมปะปนอยู่    นักวิชาการจึงอนุโลมเรียกศิลปะนี้ว่า  “แบบอู่ทอง”  โดยเป็นที่เข้าใจกันทั่วไป แล้วว่า หมายถึงศิลปะในภาคกลางที่เกิดขึ้น  ก่อนสมัยอยุธยา
          พระพุทธรูปแบบอู่ทองแบ่งเป็น   ๓  รุ่น  คือ  
                    อู่ทองรุ่นแรก  มีอิทธิพลของศิลปะทวารวดี และขอมปะปนกัน ได้แก่  กลุ่มพระพุทธรูปที่มี  พระพักตร์เป็นแบบพื้นเมืองคือ     พระพักตร์  สี่เหลี่ยม   ขมวดพระเกศาเล็ก   พระรัศมีเป็นตุ่มเล็กๆ  ชายสังฆาฏิเป็นแผ่นใหญ่ปลายตัดตรง  
                    อู่ทองรุ่นที่ ๒  แสดงอิทธิพลของศิลปะขอมชัดเจนที่สุด   ลักษณะที่สำคัญได้แก่  พระ-พักตร์สี่เหลี่ยม    สีพระพักตร์ถมึงทึง    ขมวด พระเกศาเล็ก   มีไรพระศก  (แนวที่ปรากฏอยู่ระหว่างพระนลาฏและขมวดพระเกศา) พระ-รัศมีเป็นเปลว  ชายสังฆาฏิเป็นแผ่นใหญ่ปลาย ตัดตรง  นิยมทำพระพุทธรูปที่มีพระชงฆ์เป็นสันที่เรียกว่า   “พระแข้งคม”   ประทับนั่งเหนือฐานที่เว้าเป็นร่อง   
                    อู่ทองรุ่นที่ ๓  มีอิทธิพลของศิลปะสุโขทัย   ลักษณะโดยรวมคล้ายกับรุ่นที่ ๒  คือ  มีไรพระศก  พระชงฆ์เป็นสัน     ประทับนั่งเหนือฐานที่เว้าเป็นร่อง    แต่มีลักษณะที่แตกต่าง  คือ   พระพักตร์รูปไข่   อันเป็นอิทธิพลของศิลปะสุโขทัย   และพระรัศมีเป็นเปลวสูงอย่างมาก


๗. สมัยอยุธยา (ปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๙ - ต้นพุทธศตวรรษที่ ๒๔)
          พระพุทธรูปในสมัยอยุธยาตอนต้นเป็นศิลปะที่สืบต่อจากพระพุทธรูปแบบอู่ทองทั้งรุ่นแรก  และรุ่นที่  ๒  ส่วนที่ศิลปะอยุธยาได้เพิ่มเข้ามาคือ    การสร้างรูปเล่าเรื่องประดับ ส่วนฐานพระพุทธรูป   เช่น   ตอนมารผจญ หรือ  ประดับด้วยพระสาวก  ครั้นถึงสมัยอยุธยาตอนกลางได้มีพระพุทธรูปแบบใหม่เกิดขึ้นในศิลปะอยุธยา  คือพระพุทธรูปทรงเครื่องน้อย ได้แก่  การสร้างพระพุทธรูปที่มีเครื่องทรง  เช่น   มงกุฎ  กรองศอ  สังวาล ทับทรวง   ทองพระกร    ในระยะนี้ยังมีเครื่องทรงไม่มาก จึงเรียกว่า  ทรงเครื่องน้อย   ต่อมาในสมัย อยุธยาตอนปลายมีเครื่องทรงอย่างมาก  จึง เรียกว่า  ทรงเครื่องใหญ่  พร้อมๆกับรูปแบบใหม่ก็ได้เกิดปางขึ้นใหม่  คือ  การแสดงปางประทานอภัย โดยยกทั้ง  ๒ พระหัตถ์ระดับพระอุระ  เรียกว่า   ปางห้ามสมุทร    ตัวอย่างพระพุทธรูปทรงเครื่องใหญ่ที่ถือกันว่างดงามมาก  ได้แก่  พระประธานในพระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ  จังหวัดพระนครศรีอยุธยา   คติในการสร้างพระพุทธรูปทรงเครื่องใหญ่นี้ได้ให้อิทธิพลต่อศิลปะรัตนโกสินทร์ตอนต้นด้วย

๘. สมัยรัตนโกสินทร์ (พุทธศตวรรษ ที่ ๒๔ - ปัจจุบัน)
          ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น (โดยเฉพาะในรัชกาลที่  ๑  และรัชกาลที่  ๒)   มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้นใหม่ไม่มากนัก  เพราะถือเป็น สมัยแห่งการสร้างบ้านแปงเมือง  มีการสร้างพระราชวังและวัดวาอาราม    ส่วนพระพุทธรูป  นั้น  โปรดเกล้าฯ ให้ไปชะลอมาจากราชธานีเก่า โดยเฉพาะจากกรุงสุโขทัย    และพระราชทานไปตามวัดต่างๆ   พระพุทธรูปที่มีการสร้างขึ้น ใหม่ส่วนใหญ่เป็นพระพุทธรูปก่ออิฐถือปูน    ลักษณะที่สำคัญซึ่งสืบทอดมาจากพระพุทธรูป สมัยอยุธยาคือ    พระพักตร์สี่เหลี่ยมเคร่งขรึม  ขมวดพระเกศาเล็ก   พระรัศมีเป็นเปลว   สังฆาฏิ เป็นแผ่นใหญ่   ตัวอย่างเช่น   พระประธาน ในพระอุโบสถวัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษดิ์ราชวรมหาวิหาร
          ในรัชกาลที่ ๓ ได้มีพระพุทธรูปแบบใหม่เกิดขึ้น  พระพุทธรูปดังกล่าวมีลักษณะ พระพักตร์คล้ายกับหุ่นละคร รวมทั้งพระราชนิยมในการสร้างพระพุทธรูปทรงเครื่องใหญ่   พระพุทธรูปที่สำคัญ  ได้แก่  พระพุทธยอดฟ้า-จุฬาโลก  และพระพุทธเลิศหล้านภาลัย ที่ประดิษฐานภายในพระอุโบสถวัดพระศรีรัตน-ศาสดาราม 
          ในรัชกาลที่  ๔   นิยมสร้างพระพุทธรูปให้เหมือนจริงมากขึ้น  โดยพระพุทธรูปไม่มีพระ-เกตุมาลา  และการครองจีวรมีริ้วแบบสมจริง  แต่ในรัชกาลที่ ๕ ได้ย้อนกลับไปสร้างพระพุทธรูปแบบมีพระเกตุมาลาตามเดิม จนเข้าสู่ สมัยแห่งงานศิลปกรรมร่วมสมัย   จึงได้นำรูป- แบบพระพุทธรูปที่เคยมีมาก่อน  มาสร้างใหม่ หรือปรับเปลี่ยนบางอย่างที่เป็นความนิยมสมัยใหม่เพิ่มเข้าไป  รูปแบบที่มีการนำกลับมาสร้างเป็นอย่างมาก ได้แก่ พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย   เช่น   พระพุทธรูปลีลา  ซึ่งเป็นพระ-ประธานที่พุทธมณฑล  มีชื่อว่า  พระศรีศากยะ-ทศพลญาณประธานพุทธมณฑลสุทรรศน์  ซึ่ง ออกแบบโดย   ศาสตราจารย์ศิลป  พีระศรี    นาม เดิมคือ  คอราโด  เฟโรจี  (Corado  Feroci)

Advertisement


TAGS ที่เกี่ยวข้อง >> พระพุทธรูปในศิลปะไทยสมัยต่าง ๆ , , พระพุทธรูปในศิลปะไทยสมัยต่าง , << คลิกอ่านเพิ่มเติม

≡ เรื่องอื่นๆ ที่น่าอ่าน ≡

คลิกอ่าน!
เพลงประจำอาเซียน

เพลงประจำอาเซียน
เปิดอ่าน 12,440 ครั้ง
คลิกอ่าน!
คลิกอ่าน!
คลิกอ่าน!
24 กันยายน วันมหิดล

24 กันยายน วันมหิดล
เปิดอ่าน 14,565 ครั้ง
คลิกอ่าน!
คลิกอ่าน!
Advertisement

≡ เรื่องล่าสุดในหมวดหมู่นี้ ≡
มาทำความรู้จักกับวันสำคัญทางพระพุทธศาสนากันเถอะ☕ คลิกอ่านเลย
มาทำความรู้จักกับวันสำคัญทางพระพุทธศาสนากันเถอะ
เปิดอ่าน 3,397 ครั้ง
สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 20 ใช้พระนาม “สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ”☕ คลิกอ่านเลย
สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 20 ใช้พระนาม “สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ”
เปิดอ่าน 7,245 ครั้ง
รายนามศิลปินแห่งชาติ 2559 จำนวน 12 ท่าน☕ คลิกอ่านเลย
รายนามศิลปินแห่งชาติ 2559 จำนวน 12 ท่าน
เปิดอ่าน 14,572 ครั้ง
ความรู้ ความเชื่อ และการปฏิบัติ☕ คลิกอ่านเลย
ความรู้ ความเชื่อ และการปฏิบัติ
เปิดอ่าน 10,206 ครั้ง
เงินตราของเวียดนามตอนที่ 1☕ คลิกอ่านเลย
เงินตราของเวียดนามตอนที่ 1
เปิดอ่าน 7,245 ครั้ง
Advertisment

≡ เรื่องน่าอ่าน/สาระน่ารู้ ≡

ภัยจากการไม่กินผักภัยจากการไม่กินผัก
เปิดอ่าน 7,214 ครั้ง
วิธีลดน้ำหนักขั้นเทพ! ค่อยๆ ลด แต่ลดได้จริงวิธีลดน้ำหนักขั้นเทพ! ค่อยๆ ลด แต่ลดได้จริง
เปิดอ่าน 18,854 ครั้ง
การวิจัยด้วยเทคนิคเดลฟายการวิจัยด้วยเทคนิคเดลฟาย
เปิดอ่าน 26,470 ครั้ง
หลักในการออกแบบสวนหลักในการออกแบบสวน
เปิดอ่าน 10,560 ครั้ง
ซดชา 3 ถ้วยช่วยต้านมะเร็ง ป้องกันโรคเนื้อร้ายของรังไข่สตรีได้ ซดชา 3 ถ้วยช่วยต้านมะเร็ง ป้องกันโรคเนื้อร้ายของรังไข่สตรีได้
เปิดอ่าน 9,141 ครั้ง

เกมส์ รวมเกมส์สนุกๆ มากมาย
สนามเด็กเล่น

แหล่งรวมเกมส์ เกมส์ให้เล่นมากมาย ศูนย์รวมเกมส์สนุกๆ เกมส์ความรู้ เกมส์ลับสมอง เกมส์ประลองยุทธ แหล่งรวบรวมข้อมูล เกมส์ เกมส์ออนไลน์ เกมส์มันๆ เกมส์ตัดผม ไว้มากมายที่นี่ ให้เด็กๆได้เลือกเล่นมากมาย คลิกเลย


เว็บไซต์พันธมิตร

  • IELTS
  • TOEIC Online
  • chulatutor
  •  
     
    สนามเด็กเล่น
    เกมส์ รวมเกมส์ เกมส์แข่งรถ เกมส์ต่อสู้ เกมส์ภาษา เกมส์วางระเบิด เกมส์แต่งตัว เกมส์ท่องเที่ยว เกมส์หมากฮอส เกมส์ผจญภัย เกมส์เต้น เกมส์รถ เกมส์ดนตรี เกมส์ขายของ เกมส์ฝึกสมอง เกมส์เด็กๆ เกมส์ปลูกผัก เกมส์การ์ด เกมส์จับผิดภาพ เกมส์ตลก เกมส์ตัดผม เกมส์ก้านกล้วย เกมส์ทําอาหาร เกมส์เลี้ยงสัตว์ เกมส์ผี เกมส์จับคู่ เกมส์กีฬา เกมส์เศรษฐี เกมส์ฝึกทักษะ เกมส์วางแผน เกมส์จีบหนุ่ม เกมส์มาริโอ เกมส์ระบายสี เกมส์จีบสาว เกมส์เบ็นเท็น เกมส์ยิง เกมส์ยาน เกมส์สร้างเมือง เกมส์มันส์ๆ เกมส์แต่งบ้าน เกมส์ความรู้
    หมวดหมู่เนื้อหา
    [ข่าว/ประกาศ] [บทความเทคโนโลยีการศึกษา] [Technology] [e-Learning] [Graphics & Multimedia] [OpenSource & Freeware] [ซอฟต์แวร์แนะนำ] [ทฤษฎีทางการศึกษา] [เครื่องมือและเทคนิคการถ่ายภาพ] [Hot Issue] [Research Library] [Questions in ETC] [แวดวงนักเทคโนฯ] [ข่าวการศึกษา] [คุณครูควรรู้ไว้] [คณิตศาสตร์] [วิทยาศาสตร์] [ภาษาต่างประเทศ] [ภาษาไทย] [สุขศึกษาและพลศึกษา] [สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม] [ศิลปศึกษาและดนตรี] [การงานอาชีพและเทคโนโลยี] [My Profile] [เรื่องราวจากสมาชิก] [เตรียมประเมินวิทยฐานะ] [ความรู้ทั่วไป] [ผลงานวิชาการเล่มเต็ม] [ข่าวจากกระทรวงศึกษาธิการ] [สาระดีๆจากนานมีบุ๊คส์] [ภาพอบรม/สัมมนา] [การวิจัยทางการศึกษา] [โปรแกรม/เครื่องมือสำหรับครู] [ผู้สนับสนุน] [เกมส์] [งานราชการ/รัฐวิสาหกิจ/บริการสังคม] [คลิปวิดีโอ] [บทความการศึกษา] [infoGraphics] [เกาะกระแสโลกสังคมออนไลน์]
    ข่าวล่าสุด

    ครูบ้านนอกดอทคอม

    เว็บไซต์เพื่อครู ข่าวการศึกษา ความรู้ การศึกษาไทย

          kroobannok.com

    © 2000-2020 Kroobannok.com  
    All rights reserved.


    Design by : kroobannok.com


    ครูบ้านนอกดอทคอม
    การจัดอันดับของ Truehits Web Directory

    วิธีนำแบนเนอร์ของครูบ้านนอก.คอมไปแปะในเว็บท่าน บันทึกภาพแบนเนอร์นี้และลิงค์มาที่เราครับ (มีแบนเนอร์ 2 แบบ)
     

    ครูบ้านนอกดอทคอม เว็บไซต์ของครูตัวเล็กๆ คนหนึ่ง ที่หวังเพียง ใช้เป็นช่องทางในการสื่อสาร แลกเปลี่ยน เพิ่มพูนความรู้ และให้ข่าวสาร ที่ทันสมัยต่อเหตุการณ์แก่คุณครู ผู้ปฏิบัติงานในทุกพื้นที่ของประเทศไทย เพื่อความเจริญงอกงามในปัญญา และเจริญก้าวหน้าในวิชาชีพ

    เว็บนี้ถือกำเนิดเมื่อ 5 มกราคม 2548

    Email : kornkham@hotmail.com
    Tel : 081-3431047

    สนใจสนับสนุนเรา โดยลงโฆษณา
    คลิกดูรายละเอียดที่นี่ครับ